في فضل يوم عرفة ....منقول ج النهار

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ن فضل الله علينا أن جعل لنا أيام ومواسم للطاعات تضاعف فيها الدرجات وتكفر فيها السيئات ومن تلك الأيام يوم عرفه وذلك لفضائل هذا اليوم التي سنعرضها عليكم :أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة :ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا من اليهود قال له : يا أمير المؤمنين ، آية في كتابكم تقرءونها ، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا . قال أي آية ؟ قال : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا " المائدة. قال عمر : قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم : وهو قائم بعرفة يوم الجمعة أنه يوم عيد لأهل الموقف :قال صلى الله عليه وسلم : " يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهي أيام أكل وشرب " رواه أهل السنن . وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال : " نزلت هذه آية يوم الجمعة ويوم عرفة ، وكلاهما بحمد الله لنا عيد ." أنه يوم أقسم الله به :والعظيم لا يقسم إلا بعظيم ، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى : " وشاهد ومشهود " البروج، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة " رواه الترمذي وحسنه الألباني .وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله : " والشفع والوتر " الفجر، قال ابن عباس : الشفع يوم الأضحى،والوتر يوم عرفة. وهو قول عكرمة والضحاك. أن صيامه يكفر سنتين :فقد ورد عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال : " يكفر السنة الماضية والسنة القابلة " رواه مسلم .وهذا إنما يستحب لغير الحاج ، أما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه، وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة .أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم :فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها ، فنثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم قبلا، قال : " ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين (172) أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من يعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون " الأعراف ، رواه أحمد وصححه الألباني، فما أعظمه من يوم وما أعظمه من ميثاق . أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف :ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ "وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة ، فيقول : أنظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا " رواه أحمد وصححه .أن فيه يقع أعظم الأركان الذي به يدرك الحج ألا وهو الوقوف بعرفات :عن عبد الرحمن بن يعمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة" وقال المناوي: أي: معظمه الوقوف بها، لفوت الحج بفوته وقال السيوطي: قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في أماليه فإن قيل قوله صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة" يدل على أفضلية عرفة؛ لأن التقدير: معظم الحج وقوف عرفة. فالجواب: أن لا نقدر ذلك، بل نقدر أمرًا مجمعًا عليه: وهو إدراك الحج وقوف عرفة، فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه".وقال لسندي: "والمقصود: أن إدراك الحج يتوقف على إدراك الوقوف بعرفة"وقال الشوكاني: "قوله: "الحج عرفة" أي: الحج الصحيح حج من أدرك عرفة.

اللهم أعتق رقابنا من النار

» يوم عرفة المعجزة الكبرى